Worte der Hoffnung

Selig die Trauernden, denn sie werden getröstet werden (Mt 5,4)

In der Einleitung zur Bergpredigt findet Jesus diese hoffnungsvollen Worte. Es klingt wie eine Vision, mit der ein tiefer Wunsch verbunden ist: Echten Trost zu finden. Jesus verspricht diesen durch die besondere Nähe Gottes. Eines Tages sollen Not und Trauer ein Ende haben und alle Tränen getrocknet sein. Daher bittet der Psalmbeter Gott: „In deinem Schlauch sammle meine Tränen!“ (Ps 56,9). Wie tröstlich kann das für den klingen, der um einen geliebten Menschen trauert und sich so aufgehoben weiß in der Liebe Gottes.

Seht, ich enthülle euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, aber wir werden alle verwandelt werden, plötzlich, in einem Augenblick, beim letzten Posaunenschall

Mit diesen Worten aus dem Brief des Apostels Paulus an die Korinther wird deutlich: Der Tod bedeutet kein endgültiges Aus, sondern bringt eine Verwandlung mit sich. Diese Neuschöpfung wird am Tag des Jüngsten Gerichts stattfinden, am Tag der Wiederkunft Christi. Damit drückt der Text die Gewissheit einer künftigen Totenerweckung aus. Christus, der von den Toten als Erster auferstanden ist, wird alle, die an ihn glauben, zu einem neuen Leben erwecken. So erklärt der Verfasser des Johannesevangeliums: „Denn das ist der Wille meines Vaters, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, das ewige Leben hat und dass ich ihn auferwecke am Jüngsten Tag“ (Joh 6,40). Der Apostel Paulus beschreibt diese Verwandlung in seinem Brief an die Philipper so: „Denn unsere Heimat ist im Himmel. Von dorther erwarten wir auch Jesus Christus, den Herrn, als Retter, der unseren armseligen Leib verwandeln wird in die Gestalt seines verherrlichten Leibes“ (Phil 3,20).

Zuerst werden die in Christus Verstorbenen auferstehen. Dann werden wir immer beim Herrn sein. Tröstet einander mit diesen Worten! (1 Thess 4,16-18)

Trost und Zuversicht schöpfen Christen aus dem Glauben daran, dass der Tod nicht das Ende ist, sondern der Beginn eines neuen Lebens. Diese Zuversicht kann Anlass dafür sein, nicht nur den eigenen Schmerz und die Trauer anzunehmen, sondern auch zu Boten der Hoffnung für andere zu werden. Schön, wenn es gelingt, Trauernden eine so zugewandte Nähe zu schenken, wie sie Christen auch am Ende des eigenen Lebens bei Gott erhoffen. Übrigens: Wer andere tröstet und aufbaut, erfüllt damit auch ein Werk der Barmherzigkeit. Das Trösten von Trauernden und das Beten für Verstorbene zählt zu den sieben geistlichen Werken der Barmherzigkeit. Durch diese Taten der Nächstenliebe wirken Christen mit am Aufbau des Reiches Gottes im Hier und Jetzt.

Sind wir nun mit Christus gestorben, so glauben wir, dass wir auch mit ihm leben werden (Röm 6,8)

Christen glauben daran, dass es ein Leben nach dem Tod gibt. Der Apostel Pauls verkündet diese besondere Hoffnung mehrfach den Adressaten seiner Briefe. Ähnlich schreibt er es an Timotheus: „Wenn wir nämlich mit Christus gestorben sind, werden wir auch mit ihm leben“ (2 Tim 2,11). Hier wird die Verheißung Christi deutlich: Durch die Auferstehung haben Christen Anteil am ewigen Leben bei Jesus. So schreibt es der Apostel deutlich an anderer Stelle: „Denn keiner von uns lebt sich selber und keiner stirbt sich selber: Leben wir, so leben wir dem Herrn, sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Ob wir leben oder ob wir sterben, wir gehören dem Herrn“ (Röm 14,7).

Dann sah ich einen neuen Himmel und eine neue Erde. Und er, Gott, wird bei ihnen sein. Er wird alle Tränen von ihren Augen abwischen: Der Tod wird nicht mehr sein, keine Trauer, keine Klage, keine Mühsal (Offb 21,1.3-4)

So habt auch ihr jetzt Trauer, aber ich werde euch wiedersehen; dann wird euer Herz sich freuen und niemand nimmt euch eure Freude (Joh 16,22)

Kurz vor seiner Passion spricht Jesus über sein Leiden und Sterben. In seiner dritten Abschiedsrede im Johannes-Evangelium kündigt er ein Wiedersehen mit seinen Freunden an. Diese neue Begegnung mit Jesus und das Kommen des Heiligen Geistes soll ihre momentane Trauer über seinen Weggang aufheben. Denn das Band der Liebe bleibt ewig bestehen. Bei der Beisetzung eines Verstorbenen bitten die Gläubigen: „Christus leuchte ihm als ewiges Licht. Die Liebe aber, die uns mit ihm verbindet, möge fortdauern in der Gemeinschaft der Heiligen.“

Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende (Offb 21,6)

Gerne wird bei einer Beerdigung eine Osterkerze neben dem Sarg aufgestellt. Das Licht der Osterkerze erinnert Christen daran, als österliche Menschen zu leben und zu sterben. Oft sind auf der Kerze auch die Worte „Alpha und Omega“ zu lesen. Das sind der erste und der letzte Buchstabe des griechischen Alphabets. Sie stehen für Anfang und Ende des Lebens und damit auch als Symbol für Gott. Gott ist der Schöpfer und Vollender allen Lebens und damit Ziel unseres Sterbens. Wie trostvoll heißt es daher im Buch der Weisheit: „Die Seelen der Gerechten aber sind in Gottes Hand und keine Folter kann sie berühren. In den Augen der Toren schienen sie gestorben, ihr Heimgang galt als Unglück, ihr Scheiden von uns als Vernichtung; sie aber sind in Frieden“ (Weisheit 3,1-3). Wenn der Sarg mit dem Verstorbenen in das Grab gesenkt wird, wird der Leib der Erde übergeben. Der Priester wirft Erde auf den Sarg und spricht dazu die Worte: „Staub bist du und zum Staub kehrst du zurück. Der Herr aber wird dich auferwecken.“ Diese Hoffnung auf das ewige Leben bei Gott ist ein Trost für alle, die um einen geliebten Menschen trauern.